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  • 五戒得失

    不杀曰仁,不盗曰义,不淫曰礼,不妄曰信,不酒曰智。一个人受持五戒,会有无尽的利益。《灌顶经》卷三说:我们受持五戒,必感得廿五名善神的护佑。《三昧经》卷六记载,持戒清净者能获得十种利益: 1满足一切...

    不详

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  • 对默照禅的看法

    ;反之,若时常妄想纷飞,则容易引起心昏昧,也将使身心容易暗钝不灵,故应训练心常觉了,捐除妄想执著,不虚妄分别,对一切境界,了知其无相,进而体达一切法空性,此以空色声香味触法,空山河大地为基础。于《...无异,自他无别,自在无碍,于初用功时默照万象,其绝尘去境,修行之功夫即在净除所缘取虚幻之习境。行者修持当下不离前尘万象,于触境尘之时,须了达此尘境即如镜照像,松风水,雨逐行云,身心一如,身外无余,同体...

    释修明

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  • 警惕打着佛法的名号,宣扬外道的见解

    彼便毁谤我胜法。”——《三昧经》 某‘法师’还说:我们鼓励你好好兴这个教(外道),好好学这个教,不但你学,我也学,你们都有好东西嘛,我当然要学了。我不学,我不学就没有智慧了。那你为什么要学佛呢?佛...5d6d.com/viewthread.php%3Ftid%3D3433%26highlight%3D 编辑:黍风筝 ...

    佚名

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  • 持五戒的意义和利益

    酒曰智。一个人受持五戒,会有无尽的利益。《灌顶经》卷三说:我们受持五戒,必感得廿五名善神的护佑。《三昧经》卷六记载,持戒清净者能获得十种利益: 1满足一切智,2如佛所学而学,3智者不毁,4不退誓愿...

    佚名

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  • 佛教心灵环保有利于世界一体化的健康发展

    愚痴心”表面看来比“瞋恼”等心危害要小,其实它是导致一切恶的根源,所以于《那先比丘经》卷一中说:“人皆以智慧成其道德。”(19)(四)佛教向人们提出了憎弃恶心的根本方法,于《三昧经》卷十提出:“云何...摄伏他人、社会和自然,而极少有人来摄伏自我。佛教注重摄伏自我,而关键之处在于使人摄伏自心。 《三昧经》卷十对“摄伏心”作界定说:“云何名摄伏于心?所谓思念一切白法不失利益智故。”(28)“...

    圆持

    |佛教心灵环保有利于世界一体化的健康发展|

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  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*](一)

    受诸功德利益。佛一再强调:应当一心念佛。念佛的功德不可计算,[35] 于法得自在;即使比丘已经得道,也应该要常常念佛。[36] 《安乐集》亦曾提及观佛功德,诸如:《三昧经》等。《安乐集》所引的经典于...] 、《观音授记经》[73] 、《大智度论》[74] 、《华严经》、   p. 100  《海龙王经》、《宝云经》[75] 、《大树紧那罗王经》[76] 、《三昧经》[77] 、《观佛三昧经》等...

    释修优

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  • 说僧过恶 犯大重罪

    宁可毁塔坏寺,不说他比丘粗恶罪。”古人也说:“能动千江,不动道人心。”动道人心的人,必堕恶趣。   《三味经》卷五、佛陀告诉月光童子偈云:   所有一切阎浮处,毁坏一切佛塔庙,  若有毁谤佛...

    昙影法师编著

    |说僧过|

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  • 也谈僧伽禅修

    rdquo;六识功用进入这样的状态,一是烦恼息而得轻安,二是用诸教法,则可无往不利,更不用说“四等六通,由禅而起;八除十入,藉定方成”这样的妙用了。   《三昧经》中介绍了禅修...

    冯学成

    佛学论文|因明|五明

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  • 关于回向,高僧大德们有不同观点

    广是实际的作用。众生跟菩提都不离实际,这种回向功德是无量无边。   (三)(创古仁波切著)回向功德 ...这做法是很有益的,因为回向功德原本是一种善行。在回向功德 时,我们将享受那带着慈悲的心境。...

    不详

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  • 学戒随感

    和合在一起,展转相谏,展转忏悔。只有这样,才能不断的完善自己,从而得到共住的利益。正如《三昧经》云:“虽有色族及多闻,若无戒智犹禽兽”。因为有戒律,才能使僧人别别收摄贯串起来,而成为一团体。如果没有...

    淳乐

    |佛学论文|因明|五明|

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